名家论坛丨线上讲座系列（九十一）：诗画关系新论

　　诗歌与绘画的关系是中外文艺理论史上的传统话题，关于诗画关系的探讨古已有之，例如苏轼提出“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,以及“诗画本一律,天工与清新”等。“诗画一律”作为影响极其深远的艺术观念，在相当长的历史时期内，似乎都是回答诗画关系的“标准答案”。18世纪60年代德国文艺批评家莱辛的《拉奥孔》重新定义了诗画关系，探讨诗与画的界限，又催生了一系列关于“诗画异质”的思考。


　　而无论“诗画一律”还是“诗画异质”，诗画关系归根结底是语言和图像的关系。语言和图像作为人类有史以来最主要的两种表意符号，一直处于“语言为主、图像为辅”的“唱和”关系中。然而，随着“图像时代”的到来，这种关系被颠覆。得益于现代技术的支持，图像的表意能力越来越强，对语言的占有和“僭越”也越来越明显，最典型的就是文学作品的影视化改编，许多人开始通过影像而非书籍去了解文学作品，从而导致了日益严重的符号危机。


　　徐冰《天书》（左）与《地书》（右）（图片来源于网络）
　　美国批评家尼尔·波兹曼的两部作品《童年的消逝》和《娱乐至死》，就指出了以电视文化为代表的图像文化让人们越来越深陷其中；艺术家徐冰也通过两部美术作品《天书》和《地书》，表达了“图像时代”到来之后，人类面对符号危机产生的焦虑。本期讲座，赵宪章教授将以语图关系为理论基础，探讨新时代背景下的诗画关系。
　　名家论坛线上讲座系列（ 九 十 一）


　　下面这幅图
　　是比利时画家马格利特的作品
　　《这不是一只烟斗》


　　在绘有一只烟斗的画中
　　写着“这不是一只烟斗”
　　即便画面如此逼真
　　我们仍然产生了疑惑
　　不是烟斗是什么呢？
　　又是什么让我们选择相信画中这句话
　　而对图像产生了怀疑？
　　快和小坛一起听讲座解锁答案吧
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　　《诗画关系新论》


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