孝谈文物?|?从唐吴王妃墓看到强盛开放的大唐
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唐
王
妃
唐吴王妃墓中文物小讲解

1980年
考古人员在湖北安陆清理发掘了一座唐代大墓
墓室中出土一方墓志
盖上题写“大唐吴国妃杨氏之志”
吴王李恪是唐太宗李世民与隋炀帝女杨妃之子
杨氏是隋朝宗室旁支后人被父母配与吴王
李治继位后,刻意将李恪牵扯进一桩谋反案
李恪不得不与妻子告别,独自走上死路。
吴王妃预料到了丈夫的命运,先他一步去世,独葬在安州
1
唐代 金钗
唐王妃墓中共出土139件金器
有钗、笄、刀、铃、卡、鹊
孝感博物馆目前正展出其中两件华丽的花簪
下图为花头簪
簪首以纤细的金丝扭结盘曲成多层图案纹样
纹饰为宝相花
分十二瓣,嵌以宝石
其背部有小钮,钗股插入钮中

唐代花头簪
1
宝相花是圣洁、端庄、美观的理想花形
花形饱满,嵌宝圆托中珠宝镶嵌
显得十分雍容华贵

复原图 出自《中国装束-大唐女儿行》
吴王妃头上所饰的嵌宝金钗 被唐人称作 “钿头钗子”
唐朝贵妇人用这类钿头钗子配合礼冠,插戴于冠侧
在礼制中可简称为“钿钗”
依照当时的礼制
皇后、太子妃宴见宾客
内命妇寻常参见,外命妇朝参、辞见及礼会
都需要服 “钿钗礼衣”
2
波斯银币
除去各种金饰,还出土了15枚萨珊王朝波斯银币


图片出自《安陆王子山唐吴王妃杨氏墓》
银币正反两面都用模子打压成花纹
正面是国王半身像,背面正中是波斯国教祆教(拜火教)的祭坛
据《两京新记》及《长安志》所记
长安城内至少有5座拜火教教祠
可见在这个时期
唐朝与西域的经济文化交流是非常频繁深入的
3
绚烂强盛的大唐
近日,无论是大唐公主李倕头冠的修复展出
还是上官婉儿墓志铭上让人感动的
“千年万岁,椒花颂声”
无不向我们展示着一个强大繁盛、开放包容的华丽朝代
我们不能回到千年前的大唐一睹风采
但是可以在博物馆通过先人留下的文物
从中窥探一二大唐的繁华包容
图文编辑 | 张璐
审核 | 徐琼 方晖

-end-
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来 源:孝感市博物馆
编辑: 孝游妹
审核:行天下
出品:孝感市文化和旅游局

唐
王
妃
唐吴王妃墓中文物小讲解

1980年
考古人员在湖北安陆清理发掘了一座唐代大墓
墓室中出土一方墓志
盖上题写“大唐吴国妃杨氏之志”
吴王李恪是唐太宗李世民与隋炀帝女杨妃之子
杨氏是隋朝宗室旁支后人被父母配与吴王
李治继位后,刻意将李恪牵扯进一桩谋反案
李恪不得不与妻子告别,独自走上死路。
吴王妃预料到了丈夫的命运,先他一步去世,独葬在安州
1
唐代 金钗
唐王妃墓中共出土139件金器
有钗、笄、刀、铃、卡、鹊
孝感博物馆目前正展出其中两件华丽的花簪
下图为花头簪
簪首以纤细的金丝扭结盘曲成多层图案纹样
纹饰为宝相花
分十二瓣,嵌以宝石
其背部有小钮,钗股插入钮中

唐代花头簪
1
宝相花是圣洁、端庄、美观的理想花形
花形饱满,嵌宝圆托中珠宝镶嵌
显得十分雍容华贵

复原图 出自《中国装束-大唐女儿行》
吴王妃头上所饰的嵌宝金钗 被唐人称作 “钿头钗子”
唐朝贵妇人用这类钿头钗子配合礼冠,插戴于冠侧
在礼制中可简称为“钿钗”
依照当时的礼制
皇后、太子妃宴见宾客
内命妇寻常参见,外命妇朝参、辞见及礼会
都需要服 “钿钗礼衣”
2
波斯银币
除去各种金饰,还出土了15枚萨珊王朝波斯银币


图片出自《安陆王子山唐吴王妃杨氏墓》
银币正反两面都用模子打压成花纹
正面是国王半身像,背面正中是波斯国教祆教(拜火教)的祭坛
据《两京新记》及《长安志》所记
长安城内至少有5座拜火教教祠
可见在这个时期
唐朝与西域的经济文化交流是非常频繁深入的
3
绚烂强盛的大唐
近日,无论是大唐公主李倕头冠的修复展出
还是上官婉儿墓志铭上让人感动的
“千年万岁,椒花颂声”
无不向我们展示着一个强大繁盛、开放包容的华丽朝代
我们不能回到千年前的大唐一睹风采
但是可以在博物馆通过先人留下的文物
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图文编辑 | 张璐
审核 | 徐琼 方晖

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来 源:孝感市博物馆
编辑: 孝游妹
审核:行天下
出品:孝感市文化和旅游局

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