文学的态度

　　鲁迅先生曾指出：“篇章既富，评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”文学批评由来已久，前文提到的《文心》（即《文心雕龙》），其中的《知音》篇便是中国文学理论批评史上探讨批评问题较早的专篇文献。


　　那么文学批评到底是什么？
　　文学批评是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代各种具体的文学现象（包括文学创作、文学接受和文学理论批评现象，而以具体的文学作品为主）为主要对象的研究活动。它通过对作家、作品及思潮现象的分析和评价，积极地影响读者的阅读和作者的写作，维护文学肌体和社会环境的健康，同时潜在而有力地影响一个时代的文学风气和精神气候。


　　值得注意的是，批评家们对文学文本的评价并非“裁决”，不同的批评家对同一作品观点各异是十分正常的现象，同时，不同的批评观点也生动地反映着批评家们不同的文学态度。然而，对观点的包容并不意味着文学批评是一种没有准则、全凭个人好恶的研究，相反，它对于批评态度、批评家等都有非常高的要求和标准。 例如《文心雕龙》中关于批评家个人修养的论述，作者刘勰特别强调广博识见的重要性：“圆照之象，务先博观”，同时提出了一个非常出名的论断：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。本期讲座主讲人李建军教授，就是这样一位具有广博学识和阅历基础的批评家。接下来，李教授将通过具体的文学文本，来阐释他的文学态度。 *图源网络 名家论坛线上讲座系列（第116期）


　　#小坛导语
　　李建军教授认为
　　文学是语言的艺术
　　作家的人生情感态度
　　尽体现在其创作的文学作品中
　　那么
　　怎样的情感态度才是创作的应有之义？
　　小坛向大家推荐一部文学批评书籍
　　通过这本书
　　或许你会对文学和文学批评有更深刻的了解
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