i？品书香丨秋分：他们的辛劳汇成丰收的甜

　　今日秋分，也是第五个中国农民丰收节。金黄的稻田，碧绿的菜地，多彩的果园，蔚蓝的海滨……这是天道酬勤的硕果，这是致敬耕耘的礼赞，这是亿万农民汗水描绘的画卷。今天，一起致敬亿万农民，愿每分辛劳都有金黄的收获！
　　——新华网
　　秋分，二十四节气之一，即中国传统秋季的第四气。相当于太阳黄经180°至195°的一段时间。与中国古代七十二候中的“雷始收声，蛰虫坏户，水始涸”三候相一致。公历9月23日(或24日)为其交气时刻所在的日期。此时太阳直射点返回赤道，全球昼夜等长。《春秋繁露》：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”黄河流域及其以北广大地区，忙于秋收秋种。


　　节气民俗
　　秋祭：古代岁时之祭，指秋季中的祭祀。古时人们将五行配四季，配五祀，又配牲体之五脏，按季节分别举行祭祀。秋为金，祭祀以门神为对象，祭品以肝为主。《礼记·月令》记孟秋之月 (七月)、仲秋之月 (八月)、 季秋之月 (九月) “其祀门，祭先肝。”
　　祭月：中国古代王朝祭祀月神的典礼。起源甚早，至少在先秦时期已有这种祭祀活动。据《史记·封禅书》记载，秦朝祭祀八神，月神位于第六，“六曰月主，祠之莱山”。汉代宣帝时，曾于莱山祠月。明代初年罢废朝日夕月之祭。嘉靖九年 (1530)又恢复。每年秋分时节举行祭月典礼。现存北京的月坛，即是明、清两朝祭月处所。
　　节气俗语
　　春分秋分，昼夜平分
　　指春分和秋分这两天，白天和夜里的时间各占一半。
　　白露早，寒露迟，秋分种麦正当时
　　〈谚〉谓我国北方播种冬小麦 以秋分前后最适宜，白露过早， 寒露过迟。〔例〕对于冬小麦播种， 北京地区是“白露早，寒露迟， 秋分种麦正当时”。
　　不到春分地不开，不到秋分籽不来
　　指只有过了春分才可以种地，过了秋分才可以收获粮食。
　　秋分前后无人闲，打场种麦干在前
　　秋分：二十四节气之一，在公历9月22、23日或24日。指秋分正是黄河以北收秋种麦的大忙时节。〔例〕各地农谚有“秋分麦入土”、“～”(华北地区)，“九月白露又秋分，收稻再把麦田耕”(西南地区)等说法。这些农谚都告诉人们，要不违农时，加紧进行“三秋”工作。(梁全智等《古今中外节日大全·秋分》) 内容来源：《中华优秀传统文化百科知识库》
　　图书推荐
　　林家铺子


　　点击封面在线阅读
　　《林家铺子》是茅盾1932年7月创作的短篇小说，原名《倒闭》。载《申报月刊》第一卷第一期，后收入短篇小说集《春蚕》。讲述的是当时江南杭嘉湖地区一个小店铺的主人林老板，在时局动荡、经济萧条的社会背景下，虽再三苦苦挣扎，但在黑暗势力的盘剥下终于破产的故事。瓦尔登湖


　　点击封面在线阅读
　　《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。








　　你的每个赞和在看，我都喜欢！