读《说唱大武汉》——吴健曲艺作品集

2019-01-11 16:35 来源: 武汉发布
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  2018年12月7日,我应吴健之邀,到了2017年“全国十佳魅力城市”---黄陂区。正如吴健说唱的一样,黄陂的绿水青山正在变成金山银山,武汉有十个美丽村,黄陂占了六个,有的村不仅在全省,就是在全国也是冒尖的。众多绿色红色景点及六个美丽村拉动了旅游产业的发展,2017年黄陂区旅游产业综合收入104.3亿元,2018年143.1亿元。

  吴健将曲艺作品集“说唱大武汉”样书(中国曲艺家协会主席姜昆题书名,他师父湖北大鼓鼓王张明智扉页寄语“新人新作,句句可乐”)给我请写序,面对曲艺大家姜昆、张明智,还有书中提及的湖北道情创始人周维、湖北评书大家何祚欢、湖北小曲皇后何忠华等老师,我只能算是班门弄斧。

  先说我和黄陂的交往:之一,任省委副秘书长时,随贾志杰书记到黄陂考察,了解到黄陂有“九佬十八匠,无陂不成镇”之谓时,他要求黄陂建成湖北省的温州,后来还随蒋祝平、张国光、王生铁等省领导考察过黄陂的“三农”工作。之二,在到湖北日报社工作之前我任省文化厅长不久,下农村第一站慕名到黄陂,黄陂是湖北楚剧和湖北大鼓的发源地。下午,在一个小范围内和区委副书记吴方法听了李和发先生演唱的大鼓《丰收场上》(李曾给吴健传授演唱技巧,什么教会徒弟饿死师傅?),我和他还一起哼了传统段子《大老王剃头》。第一回听李和发演唱《丰收场上》是文化大革命期间一次全省文艺汇演,时任厅领导系李晓明(写过《平原枪声》等多部长篇小说,文革间还出版了长篇小说《追穷寇》)、白林、韩光表(原新四军五师文工团楚剧队琴师),因我是江陵县文化馆创作辅导干部,和副馆长张家麒(省著名国画家张肇铭之子)创作了楚剧剧本《回家》而参加汇演。听《丰收场上》后,觉得大鼓唱农村人、农村事、农村景,听得懂、乡土味足、乡音美、乡愁浓,岂止余音绕梁,不绝于耳?唱词登在也是黄陂人李光辉编辑的《湖北日报》“东湖”副刊上,无论什么时代,写艰苦奋斗、增产节约都不会错!晚上,主管意识形态的吴方法、市文化局副局长李志高、我一同看了一台楚剧折子戏,当然少不了悲讶腔,此腔与天沔花鼓戏悲腔异曲同工。谢幕时,我们上台与演职人员握手,表示感谢。事后,区领导请提意见,我坦言相告:台上演唱得好,催人泪下;台下爹爹婆婆与台上联动,眼泪婆裟。只是演员年纪太大了,跪下后不拉爬不起来;群众太老了,要人扶才能站起来。虽不无夸张,但两方面后继无人是事实。后来,吴方法们拨经费、找地方、给编制、请老师,专门办了楚剧少儿班,结业少儿班演出了《少年花木兰》。之三,黄陂乡土作家明德运(军人转业)和李竞业合著长篇小说《盘龙城》,解放军文艺出版社出版,由时任区委书记马小援为之作序,我在《湖北日报》写了评论。作者从上辈农民那儿学到了很多东西,仅一个小细节就叫人折服,上辈人传递给他们,过去黄陂经常闹水灾,鸟在一棵树上筑巢,若在原巢上面新起窝,是告诉你,第二年要涨水。红安人秦茂盛、吴汉荣说法一样:大雨下,喜鹊做窝往上抬,还有大水来。之四,《湖北日报》传媒集团党委书记、社长卸任后,我专司省人大常委、法制委员会副主任工作,业余兼任湖北省延安精神研究会副会长、常务副会长期间,陪省延安精神研究会名誉会长王群老到黄陂,庆贺区延安精神研究会成立。王群叫我先讲话,我刚讲了句“尖黄陂”,他徒地站起,怒目而视,“乱说”;我笑着说,“我是天门人,尖黄陂狡孝感,又奸又狡是汉川,三个沔古佬,抵不到一个天门苕”,王群夫人是沔阳人,新四军老战士。“尖黄陂”,我最后说的是,黄陂人要向温州人学习,在改革开放经济发展上在武汉市城郊区要冒尖,赶超江夏。王群带头,大家一起鼓掌。之五,在袁堃任书记、蒋红瑶任区委常委宣传部长期间,我曾为黄陂区写过文章《双凤盘龙木兰花》,蒋太旭编发在《长江日报》上,后南方航空公司在其宣传册上刊载,省、市多家刊物转载。《双凤盘龙木兰花》不仅写了历史名人程颐、程颢、花木兰,还写了历史遗址殷商盘龙城;民国临时大总统小半个“红顶商人”黄陂籍黎元洪不说,也写了黄陂近现代教育、文化艺术、诗歌的代表人物及泥塑;尤其写了共产党人瞿秋白、周恩来、董必武、李先念、徐向前......特别值得大说的“黄麻起义”领导人潘忠汝、吴光浩,他们都是黄陂人,前者血染黄安城,后者在红四方面军长征时被张国焘杀害,看过电视剧《战将韩先楚》的同志,您会知道韩将军为什么特别怀念吴光浩烈士!读读湖北省委党史研究室专家周少华著《红四方面军》、《程子华回忆录》,便了然一目。

  以上绝非闲话,下面讲正传“吴健曲艺作品集”,这本书符合习近平总书记所要求的“有筋骨、有道德、有温度”。

  一、吴健是听党话、跟党走、跟党干的文艺战士。在时任省委常委、宣传部长梁伟年任团长带领下,他参加了全国第十次文代会,聆听了习近平总书记的重要讲话;通过梁部长结识了刘延东副总理,还为延东同志唱了几句湖北大鼓,她系仙桃的媳妇,觉得好听。文代会后,吴健遵照习总书记的教导嘱托,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针,深入群众,学习群众,踏地气,围绕中心,服务大局,创作了不少歌唱改革开放及精神的好作品。唱武汉、唱黄陂,唱革命老区蔡店、姚家集,为老区人民长志气;唱李家集、三里桥、武湖,助推扶贫攻坚。这些地方党政领导挂帅,兴产业,有望提前摆脱贫困,全面实现小康。《说唱大武汉》,在时任市委书记阮成发亲自关怀下完成拍摄创作;《说唱黄陂》在时任区委书记吴祖云安排下创作拍摄。读吴健曲艺作品文本,您会知道。

  二、我绝对低估了吴健---可能他不知道什么叫历史虚主义,而他的作品呢?客观上是针尖对麦芒,针针戳的是历史虚无主义。仅说《说唱黄陂》中的“小”三唱:1、《说唱蔡店》,唱新四军五师领导李先念、陈少敏、开国将军唐凯......2、《说唱李家集》,唱全国梅花奖得主楚剧表演艺术家彭青莲,作为代表参加了党的十九大;3、《说唱姚家集》,董必武在姚集帽子店成立党支部,李先念、陈少敏、徐向前、徐海东反围剿都驻姚家集农村;当年,姚蔡河涨洪水拦住了去大悟宣化店与国民党代表、美国代表谈判的周恩来副主席吗?!(见《双凤盘龙木兰花》)。在“吴健曲艺作品集”中,还点了战斗英雄黄继光、邱少云、先锋模范人物雷锋、孔繁森、焦裕禄。当下,社会上“宪政主义”、“普世价值”、“民主社会”、“司法独立”、“军队国家化”、“新闻自由”等错误思潮杂乱纷呈,而以“灭国去史”为主旨的历史虚无主义为其首。前苏联戈尔巴乔夫要求“重新编写历史教科书”、“恢复历史公正”,实质上是彻底否定斯大林,进而批判列宁,动摇苏联社会主义制度的根基不说;也不说一些总部设在美国,以推翻越共领导,谋划南越旧政权复辟为宗旨的活动开始频繁起来。国内一些搞历史虚无主义的头面人物,他们做美国“西化”、“分化”我们的走卒,总是以共产党为非,以国史、党史、军史、改革开放特色社会主义发展史为非。在他们眼里,共产党和毛泽东干过的一切,没有一点是处。2018年12月18日,习近平总书记《在庆祝改革开放四十周年大会的讲话》给了历史虚无主义致命一击,他说:“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业,是五四运动(爱国、进步、民主、科学)以来我国发生的三大历史性事件,是近代以来中华民族伟大复兴的三大里程碑。”历史虚无主义还肆意抹黑我们的战斗英雄和烈士:狼牙山五壮士、刘胡兰、黄继光、邱少云、罗盛教,倒腾少年英雄赖宁及沈崇事件,篡改叶挺将军的《囚歌》,为国民党反动派,为美国鬼子,日本鬼子涂脂抹粉。历史虚无主义者们,对历史上的反动统治者、卖国者、历史的倒退者以至对恶霸黑帮头面人物钟爱有加、颂扬备至。他们赞颂李鸿章、汪精卫、马步芳一类人,也赞美刘文彩、南霸天一些恶霸地主,还为国民党特务头子戴笠和共产党的叛徒张国焘张目。

  三、“说唱大武汉”,吴健祖籍黄陂,生长在武汉,替上辈及自己释放了乡愁,唱武汉、唱黄陂。他唱武汉、黄陂的古,更唱今;他唱武汉、黄陂,遵照习近平总书记“只搞大保护,不搞大开发”指示精神,生态修复好,更唱人文精神好;他唱往人岳飞、张之洞,更唱继承中华民族传统让其创新发展的众多小人物:第一,有俞关荣倡议组成了长江救援志愿队,长江(扬子江)最上游有平湖门队,最下游有钢城建五队;汉江最上游有古田队,最下游有龙王庙队。他们“以江为邻”、“让人活下来”、“拿命搏命”,唯有牺牲多壮志,“生命堤防”救了多少人啊,平凡之中见武汉人的真、善、美!第二,吴健立足黄陂唱一双兄弟,先唱《信义兄弟》孙水林与孙东林,不仅全湖北唱响,声音波及全国;另一兄弟《孝义兄弟》刘培与刘洋。吴健邀我到黄陂时,有幸见了曲艺、楚剧都会唱的黄陂区文化馆副馆长陈君,也见到了现任区人大常委的刘培。很长一段时期,黄陂属孝感地区管辖,深受传统文化熏陶,孝感一带出了元朝搜集编辑的二十四孝中的三个孝子董永、孟宗、王翔。推进传统孝文化创造、创新,新出现了为救皮肤烧伤面积百分之九十六的父亲刘盛均,割皮救父的刘培、刘洋。书中塑造了一个与刘培、刘洋相反的“假孝心”“假孝子”“老曾”。厚德载物,道德的力量也是无穷的,国无德不兴,人无德不立。

  四、“说唱大武汉”唱反腐倡廉。说到了党的十八大后,中央出台八项规定,鼓书《得病投案》塑造了一个反面典型形象“程卜清”。“说唱大武汉”以正面宣传为主,唱“改革开放”、“不忘初心”、“精准扶贫”、“防汛抗洪”、“招商引资”、“饮食文化”、“乡村振兴”、“美丽乡村”、“家风诚信”......

  以上讲了“说唱大武汉”所说的社会主义核心价值观,下面讲几点它的形式和艺术特点:

  其一,为内容服务,曲艺形式多种多样外,有话外音、小调,有杂交优势。计有湖北大鼓、湖北评书、湖北道情、湖北小曲、湖北评书、湖北慢板、音乐快板、RAP说唱、说彩词、灯歌调、高跷调、歌曲、楚剧小调、金梳调等。

  其二,我等出生农村,又经常下农村的人,知道农历二十四节气吗?吴健知道:“我们祖先有板眼,农历分节好种田。立春春风扑人面,雨水水洒空气鲜。惊蛰蛤蟆打连滚,春分蜂蝶绕花间。清明祭祖烧纸钱,谷雨茶树冒嫩尖。立夏伢们摘桑枣,小满麦熟喜开镰。芒种育秧绿一片,夏至跨进三伏天。小暑豆熟瓜满畈,大暑热得冒青烟。立秋仍见秋老虎,处暑转凉把衣添。白露荞麦花儿艳,秋分桂花香人间。寒露露水结冰点,霜降降霜雾满天。立冬夜长白日短,小雪天冷风送寒。大雪雪花落满地,冬至腌肉好过年。小寒农家做豆丝,大寒岁末家团圆。”二十四节气是炎帝神农、轩辕黄帝传下来的农耕文明啊!我们已经进入中国特色社会主义新时代,吴健,我建议写一个“新节”,你在二十四节气中已说了第十六节气“秋分”,另外一个秋分就是新节,经党中央批准、国务院批复,自2018年起,将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。从古到今,在新时代中国农民第一次有了自己的节日啊!我们相信,吴健一定能写好演唱好新节,助推农民过节芝麻开花节节高,爬楼梯吃甘蔗---步步高、节节甜。

  其三,说唱童谣、童趣、儿戏,有地方特色,方言土语用得好,比喻好,特别能勾起中老人的乡愁,我就是老人中的一个。按顺序边录边说,如《那些年我们唱过的民谣》中“好哭佬,卖灯草,丢到河里狗子咬,狗子狗子你莫咬,他是我屋里好哭佬,一下子哭一下子笑,两个眼睛放大炮”。后两句我的老家天门胡市村上周湾母亲们是这样传给我们唱的:一时哭一时笑,黄牯撒尿。一个武汉,一个天门,各有哭笑,童趣一样。“张打铁李打铁,打把剪子送姐姐,姐姐留我歇我不歇,我要回去泡茶叶。”我们上周湾是这样说唱的:张打铁李打铁,打把剪子送姐姐,姐姐留我半个月,我要回家学打铁。两首童谣,都是通过打铁唱的姐弟情,武汉的句式参差不齐,天门的四个七字句,各有千秋。“三娘娘管金叉”儿童游戏和我老家一样。童谣“月亮走我也走,我跟月亮提笆篓......”和我故乡不二。

  其三,吴健在湖北大鼓词中,排比用得多且好,有利于突出人,有利于表达感情,有利于造势。如《木兰拜月》中“十二载的风霜催晓箭,十二载的时光保河山,十二载的军威惊敌胆,十二载三军用命惩凶顽。”二如《人性的光辉》中“我们记住了俞关荣倡议成立志愿队,记住了舍亲取义为了谁,记住了牺牲的好人陈忠贵,记住了遇难人逢凶化吉把家归,记住了志愿队的每一位心灵美,记住了他们是凌雪斗开的一簇寒梅”。“武汉的城市精神弥足珍贵,初心不改树立了一座爱心传递的里程碑,初心是志愿,初心是无悔,初心是救命,初心是纯粹”。三如《为文联点赞》中“文联人歌颂祖国的山河美,文联人道出了人民的喜怒哀乐,文联人弘扬时代的正能量,文联人鼓舞群众改革路上攒劲拼搏”。“文联精品越来越火,文联人才越来越多,文联自身建设越来越强,文联成绩不断结硕果”。四如“说唱大武汉”之篇章《说唱大武汉》,所用排比句比比皆是,只录其一“大武汉,四千年前大禹治水代代传扬......大武汉,岳飞带领岳家军府都在武昌......大武汉,张之洞兴办汉阳兵工厂......”

  最后,提点意见、说点建议、寄点希望。

  提点意见,作品还可以多写凡人小事,以小见大。

  说点建议,湖北大鼓中有篇《人性的光辉》,立意好,也时尚,但似乎作标题不妥。

  寄点希望,我给张明智兄讲过,给你更是多次讲过。你虚心学王鸣乐、陈谦闻、张明智、李和发老师,青出于蓝而胜于蓝,在文艺大发展大繁荣的新时代,有可能而不能超过老师的就不是好学生!湖北大鼓,善讲故事是特色之一,传统段子《大老王剃头》、现代段子《丰收场上》,因故事独特而魔力独具。有一本书,我希望你多研读几遍,它就是《习近平讲故事》,同时希望你读进去钻出来,内化于心,外化于行,让优秀传统湖北大鼓出新,比肩或超过《大老王剃头》、《丰收场上》,为习近平新时代放声歌唱。(作者:周年丰/原湖北省文化厅厅长、湖北日报社社长)

 

责编:王冲

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