曾进雯 李圳程：消费观折射价值观

　　作者：曾进雯 李圳程 （作者分别为北京师范大学马克思主义学院博士研究生、重庆大学体育学院硕士生导师）

　　如果仔细观察，青年人消费观念正在发生变化。

　　曾几何时，“奢侈品即身份”“爱自己，从舍得花钱开始”等一度在青年群体中风靡。为一双大牌球鞋不惜几个月节衣缩食，为买一个最新款手机而透支消费，为追逐一个奢侈品包包而不惜代价的不在少数。冲动消费比比皆是，常令还在求学、创业阶段的青年人陷入“面子足了，钱包空了”的窘迫状态，甚至陷入网贷等恶性循环。

　　但近些年来，“反向消费”“平替消费”逐渐成为主流。所谓反向消费，就是先看品质再看价格，先看是否必需再看要不要购买，买前要比价，买后看体验、“买贵东西”不再等于“买了好东西”，“性价比”成为挂在口上的关键词。“反向消费”是对过度消费、野性消费、超前消费的反思和抵制，将更多目光投向产品的质量、使用上。

　　消费观折射价值观。反向消费代表的新型消费观念是一种理性且实用的消费价值观，是对消费主义的深度脱敏，体现中华传统美德中“取予有节”风尚。青年一代尤其是大学生，经济收入源于父母，经济承受能力有限，“该省省，该花花，消费须得货比三家”“不是大牌买不起，而是平替更有性价比”体现理性消费观，是以实用为主的积极消费行为，体现了大学生在自我成长过程中逐渐克己以俭，注重修身养性，传承和弘扬中华传统美德。

　　反向消费并不是消费降级，而是通过审美提升，体现“华而不奢”。这种审美观深刻体现了中华传统文化中的中庸之道。《庄子》说“不饰于物”，《弟子规》提到“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”，这些体现了古人崇尚简洁朴素的审美观，追求内在品质而非外在奢华。“反向攀比”“极简生活”“断舍离”等，看上去是消费的一种，未必也不是对奢侈浪费的一种抨击，对表面浮华、追求物欲的反思，体现了对中华传统美德“华而不奢”的继承与发展。

　　反向消费也不是压缩消费，而是节约省用“俭而不陋”。中国传统文化中讲“俭而不陋”，是生活中要学会节俭，但不可脏乱邋遢，甚至伤己。《论语·述而篇》提到“奢则不孙，俭则固”。《围炉夜话》有言：“奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。”都是说挥霍浪费可致败家，但过度吝啬也会败家，对于个体亦是如此，过度节约并不可取。“花钱花在刀刃上”体现出当代青年在消费过程中的理性态度，在传承中华传统美德的同时也能够享受现代美好生活，不断提升生活品位，生活中更多的青年选择花更多的时间和费用去充电、学习、健身、旅游，获取各种不同的体验，这都是新型消费观念中的亮点。

　　编辑：余淮