只要前行 必有累积 “甘金华”的慈善样本解读

　　(武汉晚报记者 鲁珊 喻敏)

　　“你是不是在作秀?”

　　“你是不是在作秀?”这是个尴尬的问题。17年的慈善之路不算短，甘金华认识了许许多多的人，也被许许多多的人认识。不断有媒体采访，也不断有陌生人在好奇，也有人直接地问：你是不是在作秀?

　　“我不知道怎么回答。”不善言辞的甘金华说：“捐款，也许是习惯，别人有急找上门来，不帮总是过不得的;也许还有乐趣，那么多人，因为区区几千块钱，就改变了命运，欣慰总是有的;再或许还有气氛，这么多年来交了一帮圈里的善人，也带动了一帮爱捐的朋友。捐款的习惯，总比打麻将健康吧。”

　　甘金华不喝酒，还差不多戒了打麻将。企业家圈里的麻将，不算小，输赢一次，甘金华总会抠门的想，这是多少老人的生活费，是多少孩子的学费。他很是心疼，于是就戒了。

　　慈善的动机，是人们无法回避的话题。华南师范大学心理学教授迟毓凯接受采访时分析，人们在开始闷头赚钱时，金钱的累积会导致心生欢喜，但到了金钱不是问题的阶段，快乐不再来自赚钱，而是来自精神层面，比如成就感，或者如何花钱，而作为慈善，给别人花钱更能促进自己的快乐水平。因此，心理学认为，对那些从追求金钱到追求幸福的企业家而言，从企业家到慈善家是他们最终的宿命。

　　甘金华不认识迟毓凯，他也不太清楚关于金钱的心理学分析，在他的生活中，生意是顺利的，闲时喝喝茶，打打羽毛球，和朋友一起去捐赠，这样的生活，渐渐变成了习惯。

　　爱心与慈善的距离

　　前世界首富巴菲特，在2010年偕另一位前世界首富比尔·盖茨的慈善中国行，甘金华不太知道。两位著名慈善家在那一年说过，中国慈善刚刚起步。不善言辞的甘金华对此没有太多解读。

　　甘金华的救助之路，不太习惯与受助者有长期深入的交往，常常是捐助一结束，接触就淡化了。这可以解读为甘金华并不索求被救助者的个体回报，但也可以解读为，一次富与贫之间的金钱流动，彼此间并没有过多的精神与价值交流。

　　接受过甘金华两笔捐款的材料学硕士小汪对此有过深入思考。

　　他并不避讳在武汉的几年，见到“甘叔”的时候总会见到记者。但他对记者的采访不但全力配合，且豁达通透，因为他认为这是“甘叔”应得的。

　　“那么，你觉得一个捐赠者是不是不该太多曝光呢?”

　　“这件事要相对的看。作为外人，你们可以看到很多功利性的东西，但我作为受众，甘叔并没有要求我有任何回报，甚至没有要求我一定要成功，以不负他恩。这让我对社会对生活充满信心。以后我有了能力，我也一定会去帮助别人。”

　　小汪反问记者，如果这样的事被宣传更多，愿意加入捐赠队伍的人更多，那不是有更多的贫弱得到改善，更多的命运得到转变吗?

　　从结果到动机

　　武汉大学政治学教授尚重生，比小汪有更严苛的目光。他说，国内的慈善，目前还处在初级阶段的早期，包括武汉市在内，国内大约只有不超过1%的企业家在做慈善。从这个意义上说，甘金华这样的企业家，从90年代中期开始做慈善，且能够坚持这么多年，救助了很多贫困人群，确为不易。

　　也因此，在目前阶段，人们看待慈善行为，一般是重结果轻动机。但是，从慈善发展的方向说，我们必须要问慈善的动机。从社会学的角度看，巨大的财富都有原罪，这个观念在西方慈善业比较发达的地方是被接受了的，所以像比尔·盖茨这样的巨富，“裸捐”自然而然，符合自身信仰。

　　同时，对企业来说，慈善是企业可持续发展、提升声誉与品牌价值的必然方向，因此，目前世界500强公司80%以上都是在做战略慈善。

　　而我们现阶段的慈善，无论捐者、受捐者及大众，就思维方式来看，大都还停留在“你捐出了多少，回报了多少，有什么好处，图了什么，为了什么”的阶段。甘金华的慈善之路便是一个典型，他有当下的积极意义，也有当下的局限性，同时可以反衬出社会环境的矛盾心态。当然，这是一个必然阶段，只是，我们希望它行进得更快一些。

　　后记

　　2002年，武汉晚报成立帮扶专栏“扶助行动”，此时距巴菲特的2010中国行尚有8年。如今，“扶助行动”的爱心款物从一百多万增长到九千万，帮扶的人群逾11万人次。而如甘金华等一批爱心企业家也正在成为帮扶困难人群的骨干力量。

　　在10年的节点上，我们解读甘金华，他是一个普通的慈善者，甚至身上有很多他本人未曾意识到的代表性——我们是从一个切面回顾十多年来发生在我们身边的慈善行为，以及它带来的社会意识与理想之冲击。是的，我们身处初期，但只要前行，必有累积。

　　责编：宗夏