汉口码头号子，吼出老武汉气势

（武汉晨报）“嘿嘿～哟嗬！嘿哟～嗬!呃哩～哟嗬！”

    仅仅看这些字，您应该能猜到这是喊出来的吆喝。没错，这就是“武汉市首批非遗”项目——汉口码头号子。

    顾名思义，这是码头工人在长期的劳作中，创造的地方特色鲜明、以呼号为主的一种歌唱形式，是武汉码头文化的一种活见证。

    然而，随着人力逐渐被机械代替，码头工人这一工种渐渐消失，随之难寻踪迹的，自然也包括“码头号子”了。

    如今的“码头号子”更多以舞台表现的形式与百姓们见面，令人担忧的是，传承这项“非遗”的人越来越少，年轻人很难体会当时繁华码头气势，唱出的“码头号子”已难以有迸发而出的激情。 

    “汉口码头号子”的曲谱。

    汉江土码头上

    诞生的“汉口码头号子”

    “汉口码头号子”传承人熊建生今年已经62岁了，老人比实际年龄显年轻，说话中气十足，讲到激动处，喊起号子来，声音洪亮，充满阳刚与血性。作为码头工人的后代，熊建生八九岁起就跟着大人在码头上推板车，喊劳动号子。

    为什么叫“汉口码头号子”？

    旧时武汉，码头多得很，长江有，汉江也有。长江上的码头，大家称为洋码头，汉江上的码头，称为土码头。洋码头停大船，土码头泊划子、木排船等民间的小船。

    而码头工人的工作，适合于土码头的需要。

    “当年，在汉江沿岸，从集稼嘴到陈家墩，有四十多个码头，短则一二十米一个，最长也不超过50米一个码头。”熊建生介绍说，“有的以地点命名，比如集稼嘴码头、升官殿码头、流通巷码头、武胜码头、居仁门码头、大兴码头、小兴码头等，有的以作用命名，例如渣子码头，运送生活垃圾的，粪码头，顾名思义，煤码头、砖码头等等。”

    在这些码头上，有许许多多码头工人，他们负责挑货物，抬货物及各种转移货物的劳力工作，非常艰辛。

    劳动中，付出的是大量的体力，为了给自己鼓劲，也给伙伴们鼓劲，工人们创造了极具地域特色的劳动号子。

    “2005年我们申报‘非遗’时，最初报上去的名称是‘劳动号子’，有人就问啦，到处都有‘劳动号子’，你这是干什么的号子？”回想起当年的情形熊建生笑了起来，“我说是码头号子啊！‘哪里的码头号子？’我回答说是汉江沿岸的码头号子。”

    熊建生仔细琢磨，以前汉口商业繁华区以集稼嘴为中心，往硚口方向叫上头，堤角方向叫下头，码头号子是往上头的，是汉口的中心，于是正式将申报名称改为“汉口码头号子”。

    “汉口码头号子”首次申报就成功，2006年被列入武汉市第一批非物质文化遗产代表性项目名录，熊建生成为传承人之一。

    码头号子要高亢迸发

    要吼出来

    汉口码头号子，起源于清乾隆年间，到了上世纪80年代，人力渐渐被机械代替，也渐渐消失了。

    作为码头搬运工人的后代，熊建生从小就在号子的此起彼伏声中成长。什么类型的号子，他一听，就知道工人正在干什么活。

    “号子，也可以说成是码头工人在繁重体力活中的一种唱法，宣泄一股力量，同时也给自己鼓劲。”说着说着，熊建生给记者示范起来，他做了挑担子的动作，步子也有节奏地迈起来。“当时工人们的担子，常常重达400多斤，用的扁担都不是竹制的，而是由杂木、梨木做成，结实啊。挑担子的汉子，在爬坡时常常鼓足一口气，不作声不作气地重脚步上去。坡上完，会长长地、重重地‘嘿’一声，吐一口气。接着调整脚步，跟着步伐开始唱出轻快的、自由的号子，不知是步子跟着调子走，还是调子跟着步子和，总之，相互鼓励，肩上的担子就显得不那么重了。”

    这就是挑号子。

    而抬号子，又是一种风格。小物件一二十斤重的，人少，四五人其中一人领唱，其他人跟着和，有的大物件，非常重的，要七八十人抬，就需要有专门的人领唱：海牙子～哟嗬！大伙就跟着一起合唱，同时把劲往一处使：“嘿！嘿！”

    领唱可以自己编词：同志们啊！加把劲！

    合唱接着吼出来：“嘿哟嗬哩！嘿哟嗬！”

    “抬号子，讲究的是一股气的迸发，大伙的步子重、力量要一起使，号子能起到鼓劲的作用，领号子的人，实际是通过号子指挥劳动。”熊建生说。

    这些号子也分很多种，挑号子、抬号子、抽号号子、摇关号子等等。

    汉口的码头号子，和峡江号子、川江号子不同，前者讲究的是力量的瞬间迸发，从胸腔中吐出来的一口气，带着激情；而后者的号子，主要用于牵引船只，是拉纤，相比之下平缓、悠扬。

    舞台演出传承码头号子

    较难保持原生态

    汉口码头号子有曲调，但没有固定的词。怎么唱，根据类别定个调调；唱什么，则由劳动工人们自己定。这一传统在不知不觉地给了号子一个较大的传承空间。

    熊建生解释说，虽然现在没有码头工人了，但码头号子在上世纪70年代通过舞台演出的形式传承了下来。根据不同的时代特征，可以自己填词。例如有代表性的《毛主席号召我支农》、《龙舟舞动中国风》等。熊建生给记者的几份号子词谱中，就有《少生快富奔小康》、《八荣八耻记心中》等等有时代特征的号子。

    在熊建生的记忆中，1974年参加工作成为一名码头搬运工人时，他的师傅就已经把劳动号子搬上了舞台，有领唱、有合唱，在百姓中表演，吼唱出了码头工人的力量和辛酸。熊建生凭借中气足，嗓门好，很快成为师傅的得意门生。

    “其实当时学唱码头号子的人还蛮多的。”熊建生回忆，可是，随着时代的变迁，学的人越来越少了，特别是1985年前后，几乎没有专门的码头工人后，就很难在汉水边听到码头号子了。

    这期间，熊建生带着单位的一群人，通过舞台演出的方式，传承码头号子。

    “那些年，每隔一两年，我们会代表装卸公司到武汉歌舞剧院表演码头号子，那激昂的号子喊出来，场下是一片热烈的掌声。也常常在当时的交邮系统（交通邮政管理局）内进行演出。”熊建生说，“2003年，我到社区当居委会主任后，把号子带到了社区，组织社区群众，学唱劳动号子。”

    如今，在宝丰街道的祥和社区，带头领唱的依旧是唱了40多年的熊建生，指导大家唱出气势的也是熊建生。

    “接班人难找，民间不好找，专业学院的学生中也难找。”熊建生说，“没有站在江边看滚滚江水，没有见到冬天都可以赤膊上阵的劳动场景，那种号子，难以喊出它与生俱来的气势！原生态的原汁原味，体现不出来。”

    熊建生年轻时领唱码头号子的情形。

    “汉口码头号子”进了央视。

责编：王凯