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展现汉派民间文化，江夏老艺人重现“金口草把龙”
长江网9月11日讯“草把子龙灯年年有，玩灯的小伢不怕丑。” 随着一声“丰收啰”响起，江夏区金口文化站里14名舞龙队员扛着14节草把从大厅两侧快步走到场地中央。随后队员们藏到舞蹈演员身后，悄悄地将草把间的铁环相扣，当锣鼓声再次响起，草把已和龙头龙尾相连，组成一条栩栩如生的草龙，随着音乐舞动，如同活了一般上下翻腾。
日前，江夏金口街的朱汉生老人正指导周边社区街坊们排练“金口草把龙”节目。朱汉生将自己一辈子投入到传统非遗文化资料的收集和挖掘，他的匠心传承和坚守，重现了“记忆中的乡愁”。
小篾匠学唱汉剧热爱文艺
退休后组建文艺队挖掘传统表演
今年78岁的朱汉生是江夏金口街后湾街人，1957年的冬天，16岁的朱汉生在金口篾业社学篾匠手艺。在这期间，朱汉生认识了金口鼎鼎有名的汉剧大师胡宝山先生。
朱汉生带艺术团队员们表演草把龙。（通讯员余青 供图）
练嗓子，练招式、识戏谱……基本功一点一点地过关。日复一日，扎实的戏曲功底为朱汉生打下了坚实的基础，后来朱汉生工作期间，只要有闲暇就会自己排练节目。1963年朱汉生成立了金口手工业宣传队，编排短小的文艺节目，业余时间到各联社演出，受到一致好评。
后来，朱汉生改行到了金口印刷厂，直至退休。但这些年来，无论朱汉生身在何处从事何种工作，他心里一直放不下、忘不掉的是那些老金口的传统艺术和技艺。
2007年4月，朱汉生在金口组建了一支文艺队，取名“凤凰文艺队”，他想着拉起一支群众自己的文艺队伍，表演金口和汉派传统文化节目，让更多人了解汉派文艺，让曾经失落的技艺再次展现在人们面前。
“采莲船”成功申报武汉非遗
呕心创作“草把龙”重现金口技艺
文艺队成立后，朱汉生沉浸在文化节目的挖掘和编排工作里，金口的民间民俗“采莲船”是他重点彩排研究的项目。该项目成功申报武汉市非遗，他成为武汉采莲船的传承人。
朱汉生发现除了“采莲船”外，还有不少几乎被人遗忘的老技艺，他想一个个寻回来，2007年，朱汉生开始研究已失传的“草把龙”。
朱汉生带艺术团队员们表演草把龙。（通讯员余青 供图）
“我儿时见过金口的大孩子们耍过草把龙。”朱汉生回忆，几十年前自己还是个幼孩时，每到春节，湾子里的大孩子们会用草把扎成龙的形状，围着村子里欢舞，每到一户村民家，村民都很高兴，有祈福祥和之意。
据传说，三国时期诸葛亮草船借箭，船上扎的稻草收集到10万只箭。后来人们用稻草做龙灯，配上喜庆的音乐，重现当年那场知名的历史。后来草把龙灯逐渐被金口群众用来祈求福禄安康。
作为传统民俗文艺，草把龙技艺逐渐失传。为了重启这段尘封的历史，朱汉生要重现草把龙技艺。凭着记忆，他开始一次次试验，他在自家小院试着扎草把龙，不是尺寸大了装不进去、就是小了合不拢，要不龙身太长、手柄孔太大、形态不优美等等，总是不满意。
好不容易还原得差不多，他又想，这么长一条草龙，能不能像弹簧一样自如伸缩。朱汉生苦思不得其解，甚至一度想放弃。一天，朱师傅饭后见老伴洗碗，老伴把一个个碗摞在一起，“这不就变短了吗！”朱汉生一拍脑袋，立马跑到院里开始扎铁丝，把草把扎成像碗一样，上宽下窄就能摞在一起了。朱汉生又反复试验，调整铁丝大小和角度，终于复原了他心中的草把龙。
创新传统艺术融入现代表演
只为向世界展现“汉派文化”
“草把龙”从头到尾有九大节，每大节里有六小节，里面全部是用钢丝编织的套圈，可伸缩。外面用金灿灿的稻草编织包裹，缩在一起就像一捆稻草，打开就是六节龙身，九大节连在一起就是一条长龙。
“这层稻草可有讲究，要用晚稻。”朱汉生介绍，晚稻秸秆长，叶子少适合做龙衣，稻草运回后，朱汉生和队员们一起将稻草一根根理顺，去除多余的叶子，再用缝纫机把稻草缝起来，制作好的稻草龙衣如同草席，稻草一根根整齐排列。
朱汉生制作草把龙的棍子里穿铁丝。（通讯员余青 供图）
长江网记者注意到，朱汉生的手上结了厚厚的一层痂。“刚收割的稻草叶子很锋利，一不留神就被割伤。”他介绍，在扎草把龙的每一个环节都容易受伤，特别是做骨架的时候，因为是用钢丝做骨架，双手经常被钢丝戳出血。出血了就用纸一包，血止住了就继续做，常年累月下来，他的双手已是新痂叠旧痂。朱汉生手臂上还有两处血块，这是做骨架时手伸到骨架中，手臂被钢丝戳破留下的淤血。
“这条龙倾注了我的全部心血。”朱汉生说，为了将草把龙更好的融入群众，把传统艺术更好的融入现代表演，他对草把龙也进行了创新和改进，设计了四五个版本，最终选择了现在的这一版。
表演用的配乐金蛇狂舞也是朱汉生精心挑选，草把龙就如同一条金蛇，乐曲欢快，表现丰收的喜悦。朱汉生还对乐曲重新进行了编辑，使得乐曲更加符合舞龙表演的节奏。内容的编排上,也融入了更多时代元素。
2015年，在有关部门的支持下，朱汉生的团队正式成为“武汉非遗民俗表演艺术团”。“只要我还有一口气，就会唱下去跳下去，向世界展现我们汉派的民间文化。”这是朱汉生常挂在嘴边的话。（记者林敏 张奔设 通讯员陈培泽 易阳）
【编辑：金鑫】
（作者：林敏 张奔设)
日前，江夏金口街的朱汉生老人正指导周边社区街坊们排练“金口草把龙”节目。朱汉生将自己一辈子投入到传统非遗文化资料的收集和挖掘，他的匠心传承和坚守，重现了“记忆中的乡愁”。
小篾匠学唱汉剧热爱文艺
退休后组建文艺队挖掘传统表演
今年78岁的朱汉生是江夏金口街后湾街人，1957年的冬天，16岁的朱汉生在金口篾业社学篾匠手艺。在这期间，朱汉生认识了金口鼎鼎有名的汉剧大师胡宝山先生。
朱汉生带艺术团队员们表演草把龙。（通讯员余青 供图）
练嗓子，练招式、识戏谱……基本功一点一点地过关。日复一日，扎实的戏曲功底为朱汉生打下了坚实的基础，后来朱汉生工作期间，只要有闲暇就会自己排练节目。1963年朱汉生成立了金口手工业宣传队，编排短小的文艺节目，业余时间到各联社演出，受到一致好评。
后来，朱汉生改行到了金口印刷厂，直至退休。但这些年来，无论朱汉生身在何处从事何种工作，他心里一直放不下、忘不掉的是那些老金口的传统艺术和技艺。
2007年4月，朱汉生在金口组建了一支文艺队，取名“凤凰文艺队”，他想着拉起一支群众自己的文艺队伍，表演金口和汉派传统文化节目，让更多人了解汉派文艺，让曾经失落的技艺再次展现在人们面前。
“采莲船”成功申报武汉非遗
呕心创作“草把龙”重现金口技艺
文艺队成立后，朱汉生沉浸在文化节目的挖掘和编排工作里，金口的民间民俗“采莲船”是他重点彩排研究的项目。该项目成功申报武汉市非遗，他成为武汉采莲船的传承人。
朱汉生发现除了“采莲船”外，还有不少几乎被人遗忘的老技艺，他想一个个寻回来，2007年，朱汉生开始研究已失传的“草把龙”。
朱汉生带艺术团队员们表演草把龙。（通讯员余青 供图）
“我儿时见过金口的大孩子们耍过草把龙。”朱汉生回忆，几十年前自己还是个幼孩时，每到春节，湾子里的大孩子们会用草把扎成龙的形状，围着村子里欢舞，每到一户村民家，村民都很高兴，有祈福祥和之意。
据传说，三国时期诸葛亮草船借箭，船上扎的稻草收集到10万只箭。后来人们用稻草做龙灯，配上喜庆的音乐，重现当年那场知名的历史。后来草把龙灯逐渐被金口群众用来祈求福禄安康。
作为传统民俗文艺，草把龙技艺逐渐失传。为了重启这段尘封的历史，朱汉生要重现草把龙技艺。凭着记忆，他开始一次次试验，他在自家小院试着扎草把龙，不是尺寸大了装不进去、就是小了合不拢，要不龙身太长、手柄孔太大、形态不优美等等，总是不满意。
好不容易还原得差不多，他又想，这么长一条草龙，能不能像弹簧一样自如伸缩。朱汉生苦思不得其解，甚至一度想放弃。一天，朱师傅饭后见老伴洗碗，老伴把一个个碗摞在一起，“这不就变短了吗！”朱汉生一拍脑袋，立马跑到院里开始扎铁丝，把草把扎成像碗一样，上宽下窄就能摞在一起了。朱汉生又反复试验，调整铁丝大小和角度，终于复原了他心中的草把龙。
创新传统艺术融入现代表演
只为向世界展现“汉派文化”
“草把龙”从头到尾有九大节，每大节里有六小节，里面全部是用钢丝编织的套圈，可伸缩。外面用金灿灿的稻草编织包裹，缩在一起就像一捆稻草，打开就是六节龙身，九大节连在一起就是一条长龙。
“这层稻草可有讲究，要用晚稻。”朱汉生介绍，晚稻秸秆长，叶子少适合做龙衣，稻草运回后，朱汉生和队员们一起将稻草一根根理顺，去除多余的叶子，再用缝纫机把稻草缝起来，制作好的稻草龙衣如同草席，稻草一根根整齐排列。
朱汉生制作草把龙的棍子里穿铁丝。（通讯员余青 供图）
长江网记者注意到，朱汉生的手上结了厚厚的一层痂。“刚收割的稻草叶子很锋利，一不留神就被割伤。”他介绍，在扎草把龙的每一个环节都容易受伤，特别是做骨架的时候，因为是用钢丝做骨架，双手经常被钢丝戳出血。出血了就用纸一包，血止住了就继续做，常年累月下来，他的双手已是新痂叠旧痂。朱汉生手臂上还有两处血块，这是做骨架时手伸到骨架中，手臂被钢丝戳破留下的淤血。
“这条龙倾注了我的全部心血。”朱汉生说，为了将草把龙更好的融入群众，把传统艺术更好的融入现代表演，他对草把龙也进行了创新和改进，设计了四五个版本，最终选择了现在的这一版。
表演用的配乐金蛇狂舞也是朱汉生精心挑选，草把龙就如同一条金蛇，乐曲欢快，表现丰收的喜悦。朱汉生还对乐曲重新进行了编辑，使得乐曲更加符合舞龙表演的节奏。内容的编排上,也融入了更多时代元素。
2015年，在有关部门的支持下，朱汉生的团队正式成为“武汉非遗民俗表演艺术团”。“只要我还有一口气，就会唱下去跳下去，向世界展现我们汉派的民间文化。”这是朱汉生常挂在嘴边的话。（记者林敏 张奔设 通讯员陈培泽 易阳）
【编辑：金鑫】
（作者：林敏 张奔设)
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