越懂得军事，越会相遇于和平 | 长江评论

　　长江网评论员 鲁珊

　　进入武汉军运会开幕主场馆，要与门前一尊孙武雕像擦肩而过。“兵圣”宽袍广袖，遒劲硬朗。

　　来自世界各地109个国家的现役军人运动员，在一场军人体育盛会的开幕之前，与2000多年前的兵家至圣邂逅，真是一次奇妙的时空之遇。

　　军运会，以“军事”二字为特色——还有谁比孙武更深刻理解这个词呢？

　　《孙子兵法》是世界上现存最早的完整兵书，200多年前传译西方，被现今许多一流军事院校列为教科书。

　　但是，看懂孙武，并非易事。

　　“战争与和平”是人类永恒之问。可以说，一部人类文明史就是一部“止战”史。

　　人类正义的战争就是以战止战。不管有多少人在战争中得益，也不管战争能带来多少推动力，都不如那句古老的诗：“所有的母亲都憎恶战争。”世界上没有一个人是多余的，每个人都是母亲怀里的宝贝。第二次世界大战铁血名将朱可夫战无不胜，但他也曾感慨，对士兵和低级军官而言，不义的战场就是一架绞肉机。

　　孙武是人类历史上最杰出的军事思想家之一。他的谋略章法，千年来被各路兵家津津乐道。然而，《孙子兵法》6000余字，开篇第一句就是：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”书中有著名的“三不”——非利不动，非得不用，非危不战。战争的最高境界，则是中国人家喻户晓的“不战而屈人之兵”。因此，后世有人总结，《孙子兵法》讲的明明不是“战”，是“不战”。

　　只有真正懂得“军事”的人，才不敢轻言战争。

　　《孙子兵法》的根在中国传统文化。生于春秋末期，孙子之名为“武”，寄托了长年征战的祖父“止戈为武”之愿。西方很少把“天、地、人、和”的思想融为一体，将其贯穿于政治、社会、经济、文化、军事等各个领域，是中国文化的特色。孙武与孔子、老子等先贤一样，透过乱世，心怀天下，仁爱民生，深度思考军事与国家、人民的关系。

　　和平并非委曲求全。不战，是因为能“不败”。和平既非免费，也非静态。整部《孙子兵法》，以“不败”追求“不战”。最强的战斗力，不为胜利而生，为和平而生——这样的思想，放到当今世界仍具有强大的生命力。

　　孙武之为“兵圣”，是因为他的思想符合更多人的愿望与追求。越懂得军事，越会相遇于和平。比起那些被反复研摩的谋略，《孙子兵法》结尾那句“亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也”，语隔千年，人纸已故，却热血犹温，让人感动不已。

　　【编辑：宗夏】