宋韵泸州丨女化妆、男簪花，宋朝泸州人个个美美哒

　　牡丹、茶花、芍药……泸州爱种花的不少，但如今几乎无人愿意将鲜花摘下戴在头上。毕竟，以现代审美的眼光看，不是孩童嬉闹、不去舞台表演，簪花未免太俗气。
　　其实不然。时间倒放，回到800年前的宋朝。那时候的泸州人，无论弱冠还是古稀，男女都喜欢在发髻上簪朵花——这在当时可是时尚。此外，在泸州众多宋代石刻藏品中，我们还不难发现精致的铜镜或银镜，装有粉饼、粉扑的妆奁，抹着头油的“抿子”……可以说，宋朝时期的泸州人，可是过得漂亮又精致。


　　是爱美也是嘉奖 武士也会簪朵花
　　将一朵朵娇艳欲滴的鲜花插入发髻，在宋朝，可不是女子的专属。在四川泸县宋代石刻博物馆中，一尊石刻武士双目圆睁，甚是威严，可头上的兜鍪上却簪着一只花朵，且花冠巨大，还配着叶片。观展者不妨自行脑补这位武士的配色——头顶红花绿叶，手里重型兵器闪着银光，对比确实有点强烈。
　　在众多石刻人物中仔细搜寻一番，女子、舞者也就罢了，居然还有一位普普通通的男侍者，竟然也在头巾上簪着一朵巨大的鲜花。这不禁让人心生疑惑：男子本阳刚，簪花太违和，难道是因为宋朝承平日久、重文轻武，人人都“不爱武装爱红装”？


　　武士簪花。
　　“宋代男子簪花，在泸州地区发现的宋代石刻中，有着较多的实物印证。这与宋代人的审美观有关，更与朝代的政治、风俗有关。”长期从事相关研究的四川泸县宋代石刻博物馆副馆长徐朝纲介绍，其实，男性簪花现象在唐朝已有，不过蔚然成风还是在宋朝。泸州宋代石刻中出现的众多簪花男性形象，就充分证明了这一点。相关研究表明，是宋代的政治舞台给了男人更多簪花亮相的机会，其中，武士簪花不仅是爱美，更是一种仪式感和荣耀感，可能是对其立功的一种嘉奖证明。
　　如此看来，武士“头戴大红花”，同样能彰显其英勇和荣耀。难怪描写宋朝故事的《水浒传》中，杨雄、燕青、蔡庆等梁山好汉也都爱戴花。
　　当然，簪花在人人爱美的宋朝，绝非只是男人的“专利”。据记载，宋朝妇女所戴之花品类繁多，新鲜的应季之花都可簪戴，并随时节而变。一般春天多簪梅花、牡丹、芍药、桃花、杏花等；夏天则戴茉莉花、石榴花、荷花等；秋天为菊花、秋葵等等。宋末元初周密写的《武林旧事》中记载，上元之夜，“妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳”，是为春天之戴；同样是周密写的《乾淳岁时记》中记载，六月时节，苿莉花刚上市，“其价甚（高），妇人簇戴，多至七插，所直数十券，不过供一饷之娱耳”。价格不菲的花朵只可一晌美丽，但妇人不惜金钱，可见爱花戴花之情的浓烈。


　　侍女手握一面镜子。
　　少女妇人捧镜架每日对镜把妆化
　　头上簪朵花，好看不看好，与衣服颜色搭不搭，自然得照照镜子仔细研究下。
　　在泸州宋代石刻中，就有大量握着捧着镜子、镜架的人物形象。他们中大部分人的身份都是侍者，有抬着镜架的妇人，也有将镜子置于胸前的少女。他们手中的用品，不过一面寻常的镜子，可雕刻它们的工匠却宁愿多费心力，只为凸显不同的镜面形状，以及每面镜子不同的细节——有的镜子，背面的菱形雕花清晰可见；有的镜子，下端还接着长长的蝴蝶结。
　　宋人的镜子，有铜镜也有银镜，铜镜多为菱花形或圆形，其中，圆镜常与交椅式镜架搭配使用，通常由侍女手捧莲盘，镜架置于莲盘之上。铜镜与镜架之间还有扣合机关，便于取下，握在手中照照细节之处。
　　四川泸县宋代石刻博物馆一块如横梁装饰的藏品中，甚至还刻有“飞天宝镜”图。宋人将三足金乌，即中国神话传说中驾车的神鸟，和玉兔一起镶于铜镜中，寓意“日月宝鉴”，保护逝者不受侵扰。
　　想来，一面小小的镜子，对宋朝人来说同样非常重要。每日对镜梳妆，已是宋人生活的固有习惯。对美的向往与追求，无论古今，从未改变。


　　侍女捧着一面镜子。
　　脸上化个美白妆发丝抹上桂花油
　　对镜化妆，化妆盒自然也不能少。泸州不少宋代石刻人物手中捧着的妆奁，里面除了放有镜子，也少不了粉扑、水粉等化妆品。
　　你看泸州宋代石刻中的女子，身段窈窕，气质娴雅，发髻各异。服饰虽然大多简洁，妆容却不失精致。正如宋朝史学家司马光《西江月·宝髻松松挽就》中所写：“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。”描绘的就是一位清丽婉约的女子，身着青烟翠雾一般的罗衣，将头发挽成一个云髻，脸上化着淡淡的妆容。


　　捧奁侍女。
　　在妆容上，宋朝女性同样有自己清新雅致的风格，基本以“梅花妆”为主。梅花妆最重要的一环就是美白，要用加水调和的铅粉即水粉来实现。
　　当然，光美白还不行，白里还得透点红。抹腮红也是化妆不可缺少的一环，宋代时女子喜爱用胭脂和粉妆搭配使用，淡抹胭脂，以达到娇艳的效果。
　　化妆自然也离不开画眉和涂口红。与唐朝不同，宋朝女子把黛眉变成了墨眉——以墨画眉是当时的普遍方法，且眉妆主要以细长为主，十分衬托女子的娇媚柔弱。口红则用朱砂或胭脂做成，宋朝女子的唇妆主要是“点红唇”的样式，由唐朝的风格发展而来。
　　化好妆，梳好发髻，还要抹上一点头油。泸州市博物馆收藏的一件南宋侍女石刻中，人物右手搭巾，左手拿着抿子。抿子，就是妇女梳头时抹油等用的小刷子。在宋代，最流行的是头油是“香发木犀油”，也就是后世所说的“桂花油”。


　　侍者头上一朵花。
　　勤洗澡 常刷牙 宋朝人爱美也讲卫生
　　“在宋代，有钱的主人家，一般都有自己的‘化妆包’，专门装打扮用的胭脂、水粉；普通人家也很重视个人形象，单是头饰就非常漂亮，有各种精致的发簪、簪花。”四川泸县宋代石刻博物馆副馆长罗玉兰说，宋朝人对生活的讲究，一点不亚于今天的人，这不仅体现在爱打扮，还体现在讲卫生上。
　　泸州不少宋代石刻中，展现的是男侍、女仆备侍的场景。他们手中常常握着或搭着一张长巾，一看就不是简单的装饰品，而是实用品。对个体形象和清洁度都有较高的追求，同样是宋人爱美的体现之一。
　　从现藏于美国大都会博物馆的宋代《妃子浴儿图》中就不难看出，古人很早就有爱干净、讲卫生的传统。在宋代，夏天是每晚都必须洗澡的，即所谓 “每暑夕浴”；定期洗浴甚至成为一种官方休假制度。北宋名臣蒲宗孟就以爱好洗澡闻名，规矩还特别讲究，有“小大澡浴之别”。据记载，他隔一天一小澡浴，用水三斛，使用仆人五六名；隔两天一大澡浴，用水五斛，使用仆人八九名。宋代叶梦得的《石林燕语》中记载，洗澡在当时中上层人士中已经成为一种起码的卫生习惯。
　　公共澡堂也出现在宋朝，与之共生的一种职业就是搓澡工。经营浴室的商人组成行会，称为“香水行”——古人将沐浴的水称为“香汤”，故由此得名。苏东坡就是公共澡堂的常客，还被搓澡工搓出了“人生感慨”，留下一阙《如梦令》：水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。
　　南宋洪迈的《夷坚志补》中还提到，“姑往茶邸少憩，邸之中则是浴室也”，证明当时的老百姓喝茶、沐浴是一条龙服务，绝对的既爱干净又会享受。


　　侍女左手握“梳子”，右手挽长巾。
　　除了对洗澡情有独钟，宋代人还很重视口腔卫生，不少人坚持早晚刷牙。罗玉兰介绍，成都中药博物馆展出的一把宋代牙刷，堪称医史文物珍品：这把竹柄牙刷距今已1000年，虽然牙刷头部所植的毛束由于年岁长久早已消失，但仍然可以分辨出植毛部有十二个植毛孔，分为两排，每排有六个孔眼。牙刷柄为圆形，植毛部的柄为扁平长方形，与现代牙刷极为相似。
　　事实上，牙刷的使用在宋代已经比较普遍。南宋临安城街市上有售“刷牙子”，即牙刷，用“马尾之毛”制成；金子巷口还有一家 “傅官人刷牙铺”，则是专门销售牙刷的商店。
　　此外，宋代还有揩牙粉、固齿药，以及“以补种堕牙为业”的医生，专门替人镶补牙齿。据记载，有人“早晚揩牙”，结果“年逾九十，牙齿都不疏豁，亦无风虫”，并且 “食肉尚能齿决之”。


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　　消息回顾：
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　　来源：川江都市报
　　记者：杨理
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