人情往来，发乎礼止于理｜吾观世事

　　作者：李御（中国作家协会会员，高级记者，出版多部散文、短篇小说、传记文学作品。）

　　今年“十一”假期过后，有一位入职时间不长的大学生在网上发帖说，仅一个假期，同学、同事结婚、生孩子，加上别的人情往来，他总共花费了4800多元。入职时间短，每月收入也不会太多。他自我调侃道，过完节后，只能“吃土”了。他虽未直接议论别的什么，也没有过激抱怨的感叹，但仅从这个数字，就可以感受到一位职场新人对这份沉甸甸的人情负担难以承受之重。

　　顺着这条帖子往下看，还有更令人瞠目结舌的。有一个地方，我不便说出地名，也许还真不是一个地方，而是有很多地方，请客的原由稀奇古怪、五花八门，简直超越了人的想象。说是买件新衣服、买双新鞋子也成了请客的理由。该请的都请到，请了的还必须来，来了的都必须奉上礼金，随礼的规矩是不能少于200元。你觉得不可思议，但此风市场不小。

　　还是从网上看到的一则消息，说有一位小伙子一个月内有两位发小结婚，七拼八凑总算把给第一位发小的礼金送上了，可第二位发小的贺礼实在想不出别的办法，他感到人情大如天，面子不能丢，于是他抱着侥幸心理当上了偷贼，他预想的是把礼金弄妥，下不为例。最终的结局并非他预想的那般，他去了应该去的地方。这当然只是个例、特例，但人情往来中的变异也使极少数人变形，变得不可理喻。

　　我曾与几位民俗学家探讨过此类问题，他们认为，亲朋好友之间正常的礼尚往来，无可厚非。但由此产生的变异与变态，令人难以想象，且有愈演愈烈之势，譬如说，你请客我送了礼，我得要想办法收回来，一两年间又无别的可以说得过去的喜事、好事，于是就有了买件新衣服、买双新鞋子也成了请客的理由。有来有往，你来我往，是民间交往的一般法则。收礼了就得还情，最后就成了纠缠不清的人情债、请客风。我也曾采访过身陷其中的一些人和事，他们也曾感叹，真是想把人与人之间的交往变简单一些、纯正一些，不要大事小事都请客，不要搞那种今天我送你明天你还我、人累心累彼此都累的事情，但世事潮流，裹挟其间，让人无法动弹，也无力反抗。再说这也不是经天纬地的大事，只是民间交往的俗事。即使多数人内心并不赞同这种恶俗，在世风席卷之下，也只能屈就，只能随大流了。

　　世俗之事，也应当引领风尚。最近农业农村部举行新闻发布会，介绍第二批全国乡村治理典型案例有关情况，提到去年中央1号文件首次提出要对婚丧陋习、天价彩礼等不良风气进行治理，由此可见社会公众对净化社会风气的共识。发言人介绍，一年过去，一些地方的相关支出费用大幅度降低，塑造了文明乡风。除了这些突出的乱象，据说有些地方倡导领导不参与此类活动，有的还制订了具体条例，禁止转盘式的请客之风，这应该是一种进步，现代文明就是从摆脱世俗陋习的羁绊中前行，值得点赞。

　　人生大事无多，邀亲朋见证相贺，是人之常情、世之良俗。毕竟，人情风俗是人类社会存在的重要纲常，失之也不可。但若礼金失度，异化成为负累，超出群众正常承受能力，便会伤及情义、败坏风气，让情感失色、走样，让感恩和祝福变味。

　　记得有位古人曾说过这样一段话，他说，人之交往，须有礼。有礼则可以明事理，有序有章，但不可繁复，不可循环往复，让人深陷其中，让有礼变得无理。

　　所以，人世间的往来，既发乎于礼也应止于理，这个理指的就是体贴、体恤、体己。

　　【编辑：张靖】