让座被87岁老婆婆谢绝何以“坐立难安”
让座的、被让的双方，在这一时刻，良善的供给与需求臻于最佳，双方心理的愉悦度有异，却均为对方着想，达成和谐愉悦正常。较之闭目养神、装聋作哑的占座者，较之为一席之地瞪眼扒皮甚至大打出手的，胡同学等三位让座的年轻人相当可爱;满鬓白发，依然精神抖擞的老婆婆，大手一挥的豪爽谢绝也可喜可亲。双方均言行适度、暗合文明，尊重他人听命的完全是真诚。
耐人寻味的是，在87岁婆婆谢绝让座、且表明绝不会令让座者脸红原由的情形下，让座的仍然希望老婆婆能接受年轻人的好意，婆婆站在旁边，仍然深感“坐立难安”。
心态的执着，当然缘于敬老美德罗盘的自然指向，耐人寻味之处却也颇多。
道德指向与实际生活一致，场景当然最佳，但在当代中国，大批量的错位已让公众失去了耐性，无论是群体性的负面新闻，还是事出有因的个体失范，一律被一股脑儿地划归谴责的暗域，几无例外地喊打喊杀，“疑罪从无”不必再提，“过错推定”大行其道，习惯带有色眼镜看世界，排斥“反常”，少有人思量自己的认定是否契合实际。阴影之下，质疑甚至大加挞伐的思维几成定势，纠偏和暂停成为困境。而向善的一方，为示人以正能量、将别人或可出现的负面看法扼杀于“摇篮”之中，为提早给自己想像中的窘境“解围”，以免烙饼似地在人性和道德的煎锅上翻来覆去，竟而至于矫枉过正。
“坐立难安”是对外界刺激的油然反应。外界的刺激会构成暗示。暗示作为浩茫无边的背景，会构成建设或破坏性的强大源泉，其作用力是无缝隙的覆盖与湮渍。在当下，人与人的关系不仅难言和谐，反倒呈现经常性的紧张。紧张状态下，良善的选择会时时受制，会变得小心谨慎，甚而至于畸形的纠偏。形象的过度设防成为本能。为了抹去别人眼里的“糟糕”形象，为了不至于反衬出“皮袍下的小”来，竟然连荒谬刻板的约定俗成都无奈接受，甚至闹出将不需过马路的老人硬是搀扶了过去的笑话。
并非所有的言行都必须与社会背景深刻钩连，都必须作出思想和情感的复杂透视——这种多角度的透视一旦确立，其喻体决非多棱的闪光面。人与人之间本该简单，人性和道德本该轻松，游标卡尺本不需要时时高擎在手，吓人的考量本不需要时时进行。让座的起身、位移，其一气呵成毫不费力，堪称本能，但由于无穷魅力的附加，对其喜闻乐见正常;而87岁老婆婆的谢绝，也是内心深处真实想法的再现，让座者何必“坐立难安”?（长江网 窦永堂）
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